要采取保護(hù)措施，不具有保護(hù)價(jià)值的，可通知恢復(fù)建設(shè)活動(dòng)。 技術(shù)服務(wù)等方式參與歷史文化街區(qū)和歷史建筑保護(hù)工作”，對(duì)歷史建筑的保護(hù)更為謹(jǐn)慎。大同市市長(zhǎng)耿彥波在日前接受中新網(wǎng)專訪時(shí)表示，近日網(wǎng)上對(duì)大同古城的質(zhì)疑大多是空穴來(lái)風(fēng)，“大同琉璃瓦古城復(fù)建工程，是名城保護(hù)的范疇，并非造假古董”。

    社會(huì)上的爭(zhēng)議就沒有停止過(guò)。著名考古學(xué)家杭侃就曾明確表示，不贊成大同這種復(fù)建，復(fù)建只是造了許多假古董，而且會(huì)對(duì)地下文物古跡造成破壞。大部分夯土還在，部分城磚還在，還從社會(huì)上收集回來(lái)一部分城磚。大同古城的修復(fù)計(jì)劃遵循的原則是“回原”，即原形制，原結(jié)構(gòu)，原工藝，原材料，修舊如舊。如果有爭(zhēng)議可以向上一級(jí)的部門申請(qǐng)仲裁。”姚遠(yuǎn)說(shuō),如果實(shí)現(xiàn)這種良性互動(dòng),地方的文物保護(hù)部門應(yīng)當(dāng)建立起一套受理、論證、不定期公布等一整套登錄保護(hù)機(jī)制。 把保護(hù)與發(fā)展放在同一個(gè)城市空間是無(wú)法做到的。早在五十年代，梁思成和陳占祥先生就提出北京古城保護(hù)的“梁陳方案”，即保護(hù)古城，另辟新區(qū)。 大同古城首先是對(duì)重點(diǎn)文物進(jìn)行重點(diǎn)保護(hù)，最大限度保留華嚴(yán)寺、善化寺、法華寺、文廟、關(guān)帝廟、純陽(yáng)宮等珍貴遺址。第二是對(duì)歷史文化名城進(jìn)行整體保護(hù)。

    無(wú)論是民居還是商業(yè)街都依照傳統(tǒng)明清風(fēng)格打造，每一個(gè)院落相對(duì)獨(dú)立，又由馬頭墻連接，保持與周邊環(huán)境的一致性。項(xiàng)目所在地將保持明清窄街巷的格局，由于較窄的街巷不宜行車，項(xiàng)目規(guī)劃了“地下行車”方案，所有的車輛通過(guò)該項(xiàng)目都從地下行走。國(guó)家文物局將繼續(xù)加大專業(yè)指導(dǎo)，并積極向世界遺產(chǎn)委員會(huì)申報(bào)。 同時(shí)做好事先預(yù)防、事中預(yù)警、事后應(yīng)急工作，特別對(duì)于木結(jié)構(gòu)建筑，實(shí)行惡劣天氣前后排查、每月例行巡檢，做到勤觀察、勤檢查、勤提醒。

    面對(duì)歷史文化名城文化遺產(chǎn)的嚴(yán)重缺失和破壞，作為被國(guó)務(wù)院首批命名的中國(guó)歷史文化名城大同，積極探索和實(shí)踐名城古都保護(hù)和復(fù)興的“大同模式”，力求在歷史的迷失和現(xiàn)代的荒亂中。古城保護(hù)工程全面啟動(dòng)。保護(hù)，就是堅(jiān)持文化遺產(chǎn)的主體地位，一切以保護(hù)文化遺產(chǎn)為綱，最大限度地保護(hù)文化遺產(chǎn)的歷史文化信息，保護(hù)遺產(chǎn)的文化基因，對(duì)淹沒在廢墟中的珍貴文物華嚴(yán)寺、善化寺、清真寺、法華寺、文廟、琉璃瓦關(guān)帝廟、純陽(yáng)宮、帝君廟、城墻等進(jìn)行整體性保護(hù)，對(duì)這些建筑群保護(hù)范圍內(nèi)的破壞性建設(shè)全部拆除。要舍得在規(guī)劃上花錢，邀請(qǐng)專家、學(xué)者深入調(diào)研，進(jìn)行大手筆、高標(biāo)準(zhǔn)地全面規(guī)劃，一旦規(guī)劃做好，后期建設(shè)便可填充式快速推進(jìn)。人稱“房地產(chǎn)界古建民居第一人”的史建華當(dāng)時(shí)是這個(gè)項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人，“改造一開始就處于兩難境地，既要保持建筑原有風(fēng)貌，又要完善水電氣等公共設(shè)施，難度很大。歷史在不斷延伸的過(guò)程中,不斷會(huì)有一些具備價(jià)值的建筑遞補(bǔ)進(jìn)來(lái),它們是后備的文物保護(hù)單位。